استخدام الدعاة لمواقع التواصل الاجتماعي وعلاقته بأساليبهم في التصدي للفکر المتطرف

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

أستاذ مساعد- کلية الإعلام – جامعة الأزهر أستاذ مشارک - قسم الاتصال والإعلام –کلية الآداب جامعة الملک فيصل

المستخلص

تؤکد الشواهد وجود علاقة تبادلية وتفاعلية بين الجمهور ووسائل الإعلام، والناظر بعين الحقيقة سيجد أن وسائل الإعلام ومواقع التواصل أدوات تُوجه وتُوظف وفق ما يريده المستخدم، فإن أُحسن استخدامها کانت عوامل بناء وإصلاح، وإن لم يُحسن استخدامها کانت معاول هدم وتخريب.
وتمثلت مشکلة البحث في التعرف على الکيفية التي تعامل بها النخبة الدينية من الدعاة وأئمة وخطباء المساجد مع مواقع التواصل الاجتماعي، وأهم المواقع التي استخدموها، والموضوعات التي تعرضوا لها، ودوافعهم نحو هذا الاستخدام، وما حققه من إشباعات، وإلى أي مدى تم استخدام هذه المواقع من قبلهم في الدعوة ومواجهة الجرائم الفکرية من خلال استخدامهم لمواقع التواصل الاجتماعي؛ لتتبلور المشکلة في: "استخدامات الدعاة لمواقع التواصل الاجتماعي وعلاقته بأساليبهم في التصدي للفکر المتطرف".
وقد استهدفت الدراسة التعرف على: مستوى استخدام أئمة وخطباء المساجد لمواقع التواصل الاجتماعي، ومدى متابعتهم لها، وأهم الموضوعات والقضايا الدينية التي تعرض لها أئمة وخطباء المساجد على مواقع التواصل الاجتماعي، ودوافع استخدام أئمة وخطباء المساجد لهذه المواقع، والإشباعات التي حققها لهم هذا الاستخدام، ودرجة تفاعل الدعاة وأئمة وخطباء المساجد مع ما ينشر على مواقع التواصل الاجتماعي، مستخدمة المنهج الوصفي، وأداة الاستبيان.
وتوصلت النتائج إلى أن نسبة 91% من أفراد العينة يستخدمون مواقع التواصل الاجتماعي دائمًا، ونسبة 9% منهم يستخدمونها أحيانًا، بينما أکدت الدراسة عدم وجود مفردات من العينة لا تستخدم مواقع التواصل الاجتماعي.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


-Sayid, M. (2020): tawzif waeaz al'azhar limawaqie altawasul alaijtimaeii fi taweiat alshabab biqadaya altataruf alfikrii waldiynii, dirasat maydaniatin, majalat albuhuth al'iielamiati, kuliyat al'iielam jamieat Al'azhar, 53(2).
-Alkamil, A. (2019): mada musahamat 'ayimat masajid almukala fi taweiat almujtamae lilhadi min makhatir alkawarith altabieiati, jamieat hadramut, almutamar aleilmia alraabie .
-Al Zahim, N. (2018): Dawr alnukhab aldiyniat fi tawjih alraay aleami eabr shabakat twitar (dirasat tahlil madmuni), majistir ghayr manshurat -jamieat nayif alearabiat lileulum al'amniati, kuliyat aleulum alaijtimaeiati, qism al'iielami, tukhasis Ealam.
-Fathy, M. (2017): Estikhdam qadat alraay aldiyniiyn lilmawaqie al'iislamiat waealaqatih bitanmiat maearifihim aldiyniati, risalat majistir ghayr manshurtin, kuliyat Al'iielami, jamieat Al'azhar.
-al-Shairi, A. (2013): alnukhbat aldiyniat fi alnasaq alsiyasiu, aleulama' nmwdhjana 2013 -1999, shabakat dia' lilmutamarat waldirasati.
-Abd Al-Raouf, I. (2011): Etimad alnukhbat aldiyniat ealaa shabakat altawasul alajtimaeii waealaqatih bialmaerifat alsiyasiat ladayhim, majalat qitae kuliyaat allughat alearabiat walshaeb almunazirat liha, 10.
-Alsamih, F. (2019): tathir al'iielam alaijtimaeii ealaa alwaey aldiynii ladaa alshabab aljamieii fi dirasat maydaniat ealaa tulaab watalibat jamieat 'am alquraa, almajalat altarbawiat litaelim alkibar kuliyat altarbiati, jamieat 'Asyut, 3(1).
-Alqahtani, S. (2019): aistikhdamat al'iielam aljadid fi taweiat altulaab bimakhatir altataruf alfikrii - dirasatun, mushiat ealaa muealimi almarhalat althaanawiat bimadaris madinat Alriyad, majalat albuhuth al'iielamiati, kuliyat al'iielami, jamieat Al'azhar, 51.
 - Attiya, M. (2020): masadir almaelumat aldiyniat ladaa alshabab alearabii waitijahatuhim nahw aleamaliaati, al'iirhabiati, dirasat maydanyia, majalat Arab media and society.
-Ghanim, I. (2020): dawr wasayil altawasul alaijtimaeii fi aintishar alainhirafat alfikriati: dirasat maydaniati, risalat majistir, ghayr manshuratin, (jamieat nayif alearabiat lileulum al'amniati, kuliyat aleulum alaijtimaeiati, qism ealam alaijtimae, tukhasis tahil warieayat aijtimaeiatin) .
- Amn Alfuqaha, Q. (2016). Dawr shabakat altawasul alaijtimaeii fi altarwij lilfikr almutatarif min wijhat nazar talabat aljamieat al'urduniyati, risalat majistir, ghayr manshuratin, jamieat alsharq al'awsati: kuliyat Al'iielam.
-Muhamed, A. (2016). tawzif mawaqie altawasul alaijtimaeii fi altasadiy lilzawahir al'iirhabiat dirasatan wasfiatan tahliliatan ealaa fisbuk -twitir -yutyubi, mutamar dawabit aistikhdam shabakat altawasul alaijtimaeii fi al'iislami, aljamieat al'iislamiati, almamlakat alearabiat Aalsaeudia
- Carles Hirschkind: Devotion Online: The YouTupe Khutba Experiments In Devotion Online, International Journal Of Middle East Studies, Vol.44, No.1 (Cambridge University Press, February2012),PP.5-21.
-Albayhaqi, tahqiq alealamat al'albani/ mushkat almasabihi, kitab aleilmi, alfasl al'awala, aljuz'u1, 53.
 
-Khalidi, A., Kaddi A. (1996): almurshid almufid fi almanhajiat taqniaat albahth alealamii, Aljazayir: dar humat liltibaeat walnashri, 43.
- Abd Alhumid, M. (2004): albahth aleilmiu fi aldirasat al'iielamiati, ealam alkutubu, 422, 429.
-Abd Alhalim, M. (1990): Alraay aleamu fi al'iislami, ta2, dar alfikr alearabii, Masr, 258.
- Lombard, M., Snyder‐Duch, J., & Bracken, C. C. (2002). Content analysis in mass communication: Assessment and reporting of intercoder reliabilityHuman communication research28(4), 587-604.‏
-Thabit, T. (2014): qadat alraay walfikr wadawruhim fi altaathir waltaghyir wafi altaerif bialqiam al'iislamiat min khilal wasayil al'iielam aljadidati, shabakat al'iintirnit anmwdhjana, almutamar alduwalii bieunwani: "wasayil altawasul alhadithat wa'atharuha ealaa almujtamaei", kuliyat alsharieati, jamieat Alnajah alwataniata, 7.
- Blumler, J. G. (1979). The role of theory in uses and gratifications studiesCommunication research6(1), 9-36.‏
-Mikawi, H., El-Sayed, L. (1998): alaitisal wanazariaatuh almueasiratu, alqahiratu: aldaar Almisriat allubnaniatu, 24.
-Abd Alhamid, M. (1992): buhuth alsahafati, altabeat al'uwlaa, alqahiratu: Alam alkutubu, 41.
-Aleuayni, M. (1990): Namazej aliatisal watatbiqatuha fi al'iielam alduwali, alqahirata: maktabat al'anjilu Almasriya, 110.
- Abd Alhumid, M. (1997), nazariaat al'iielam watijahat altaathira, Alqahira: Alam alkutub, 282, 283.
 - Papacharissi, Z., & Mendelson, A. (2011). Toward a new(er) sociability: Uses,gratifications and social capital on Facebook. In S. Papathanassopoulos (Ed.),Media perspectives for the 21st century(pp. 212–230). New York: Routledge.[1]
-'Amin, R. (2009): aistikhdamat alshabab aljamieii limawqie alyutyub ealaa shabakat al'iintirnti, mutamar al'iielam aljadid tiknulujia jadidatan liealam jadidin, jamieat Albahrayn.
-Aljaziri, M., Lutfi, M., Abdullah, N. (2013): aistikhdamat almar'at alsaeidiat lilshabakat alaijtimaeiat watathiruha ealaa alaintikhabat 2012, almutamar altaasie eashar (al'iielam wanashr thaqafat aldiymuqratiati), kuliyat al'iielami, jamieat Alqahira.
- Basilisco, R., & Cha, K. J. (2015). Uses and gratification motivation for using Facebook and the impact of Facebook usage on social capital and life satisfaction among Filipino usersInternational Journal of Software Engineering and Its Applications9(4), 181-194‏.‏
-Hassanein, O. (2014): Dawr alfis buk fi 'iimdad alshabab aljamieii bialmaelumat hawl qadaya alfasad almisrii, risalat dukturah ghayr manshuratin, jamieat eayn shams: maehad aldirasat aleulya liltufulati, qism al'iielam wathaqafat al'atfali.
- Al Saued, N. (1436): dawafie aistikhdamat alshabab alsaeudii aljamieii lishabakat altawasul alaijtimaeii wal'iishbaeat almutahaqiqat minha - dirasat maydaniat ealaa tulaab jamieat almalik sueud fi alfasl althaani min aleam 1433h, majalat aleulum al'iinsaniat walaijtimaeiat 34, 248.